Pedro Malavet afirmó que los inicios de la rumba “se dieron en reuniones populares, cuando los negros africanos, luego de la abolición de la esclavitud, regresaban de África”1. Estos se reunían con hombres blancos pobres, y realizaban colectivamente una fiesta llamada rumba. El autor de la cita afirma que la rumba es pariente del desaparecido yambú, el guaguancó, y la columbia, ritmos que se amenizaban con instrumentos rústicos: capones de bacalao y cucharas, y un cantante que se acompañaba con las claves.

Para los colombianos la rumba es otro cuento: el baile, el trago, y la diversión son parte importante de esta actividad. Con el fin de semana llega la fiesta, es donde se hace presente el momento de esparcimiento en que los colombianos no sólo ven en el trago y en el baile los únicos instrumentos de distracción, sino que además estos instantes se aprovechan como punto de encuentro para la unión y la alegría.

La juventud es la chispa que enciende la llama de la rumba, ya que a esta edad la energía y la alegría corre sin límites por sus venas y brota por sus poros, es quizás por esto que Pamplona es una de las ciudades más parranderas del país.

No importa el día, la hora, el estrato, ni la cultura, la mayoría de sus habitantes, especialmente los estudiantes; tanto del colegio como de la universidad, están dispuestos a pasarla bien, porque siempre hallan una razón para celebrar.

“La ciudad del saber” como es conocida Pamplona, va de la mano con la rumba, los estilos musicales son muy variados, y podríamos decir que el contenido rítmico es similar en la mayoría de discotecas, en estas se escucha techno, trance, reguee, ska, reguetton, merengue, hip hop, rock, pop, salsa y vallenato, todo esto implacablemente mezclado para mantener a la gente bailando. Lo que hace posible esta gran gama de géneros, es sin lugar a duda, la diversidad cultural.

Gracias a las facilidades de acceso a la formación profesional, Pamplona se ha convertido en un punto estratégico para la combinación de costumbres, por tal motivo, es catalogada como “La ciudad estudiantil”, ya que arriban personas de todos los rincones del país, desde las playas de la Guajira, pasando por los piedemontes llaneros, hasta llegar a las selvas amazónicas, todos se reúnen y se encuentran logrando una fusión cultural.

Pero es esa misma diversidad cultural es la que hace que cada “chuzo” (utilizando la jerga de los jóvenes), se caracterice por recibir a determinado tipo de público y por ende poner música de acuerdo con el gusto de sus clientes para amenizar la noche.

Makuira, La Provincia y San Alejo, constituyen los principales espacios de encuentro para la colonia costeña, los sabaneros y los llaneros. En estos lugares la rumba se vive entre el vallenato, la pulla, los porros, salsa, el joropo, el merengue, el ron, y los movimientos de caderas en sus característicos bailes.
Por otro lado, los cachacos, es decir, la gente del interior y los santandereanos en especial, prefieren sitios populares como Siux, El Solar, y Moe’s Bar, ya que allí los principales ritmos musicales son el rock, el pop, el reggue y la electrónica. Son tres sitios que se caracterizan por reunir a la gente “conocida” de Pamplona, es una rumba crossover, en donde se viven diversas experiencias y se pasa bien toda la noche.

Finalmente, llegamos a los lugares más tropicales a los que asisten mayor número de personas sin importar su lugar de origen, estos son: Tantra, Ship, Samtelmo, Mambo y Pamplonilla La Loca, allí se fusionan diversos estilos musicales tales como: salsa, merengue, vallenato, reguetton, entre otros, los cuales ponen a bailar y a botar unas cuantas gotas de sudor en medio del frío que corre por las calles pamplonesas.

No podemos hablar de los sitios de rumba de la ciudad mitrada, sin nombrar al más grande, libre y concurrido de todos, “La Plazoleta Almeida”, cuya definición es un poco difícil de encontrar. La Plazoleta o plazuela, como es más conocida, representa para sus habitantes, un lugar de tranquilidad, de juego para los niños, de recreación, de sano esparcimiento y un patrimonio histórico del pueblo.

Sin embargo, los jóvenes han transformado este espacio en un sitio de rumba, libertinaje y trago. Las bancas de la Plazuela, hacen parte de los elementos que ayudan a propiciar las relaciones sociales entre los jóvenes y adultos, pero también, se convierten en el aposento de personas ebrias propensas a diferentes situaciones como peleas, ataques de celos y discusiones.

Es en estas circunstancias, donde entran a jugar un papel importante las autoridades. Estas constantemente tienen que detener peleas, revisar que no hallan menores de edad, controlar el consumo de alcohol, en fin, velar por la seguridad de los que allí se encuentran, teniendo como base el decreto 104 de septiembre de 2006, por medio del cual se dictan disposiciones para el mantenimiento del orden público.

Además de controlar los problemas de la Plazoleta, la policía también debe mantener la tranquilidad de los barrios de Pamplona, ya que los apartamentos y lugares donde residen los estudiantes, los fines de semana se convierten en sitios alternos de rumba.

Durante la investigación pude notar que en Pamplona, no es necesario que exista un motivo para salir a tomar, pues las ganas de hacerlo son suficientes, sin tener en cuenta en que día de la semana se encuentren.

Para sorpresa de muchos, contrario a lo anteriormente expresado, hay quienes piensan que la rumba sin alcohol se puede disfrutar de la misma forma, que si existe “rumba sin trago”, y que para ser aceptado en un grupo social no es necesario tomar, ni consumir otras sustancias.

El consumo de alcohol puede ser el inicio de una secuencia de conductas adictivas. Secuencia que comienza con las drogas legales y que puede terminar con las ilegales. Cualquiera de estas sustancias, alcohol, cigarrillo, marihuana, cocaína, puede funcionar como puerta de entrada al uso secuencial de otras.
Es claro, que el mejor método para combatir la droga, el cigarrillo y el alcohol es la prevención y que ésta debe iniciarse en la escuela. La escuela debe ayudar a los jóvenes a desenvolverse en una sociedad cada vez más compleja. Por ello, la prevención de las drogodependencias y de las conductas antisociales debe ser asumida como una prioridad para el sistema educativo.
No sólo es responsabilidad de los diferentes entes o instituciones sociales velar por la formación de los jóvenes, sino que desde la casa y desde la academia, se deben guiar a los jóvenes por el camino sano, sin prohibirles, ni cohibirlos para que estos puedan conocer el mundo, ya que muchas veces por ignorancia de la situación se cae en los errores.

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UNA SOCIEDAD INTOLERANTE QUE NO ENTIENDE A LAS PERSONAS POR QUE LAS JUZGAN  Y LAS IRRESPETAN   

Para muchas personas el tema puede ser cuestión de vergüenza y falta de moral, para estas mujeres es normal querer a alguien igual que ellas, pero sin embargo los deseos y gustos son marcados por  la misma tendencia  que impone  la  sociedad.  Pero  ésta  es  una problemática de todos. Ya es hora de reconocer que  hay  un  tercer género en la sociedad y no es para avergonzarse, sino para tratar de aceptar a las personas tal y como son.   A ellas no les importa o no están atentas al qué dirán de su ropa, de su manera  de  caminar, cómo hablan o a qué lugares van, simplemente viven la vida  de la mejor manera posible.  Este  concepto   es  en honor a la  isla   de Lesbos donde residía SAFO, poetisa reconocida por sus cantos al amor homosexual, por ello es que el lesbianismo se conoce desde el  siglo  V antes de  Cristo.     La homosexualidad ha sufrido distintas modificaciones, ya que en algunas épocas se a admitido y en otras a sido rechazada, es por ello que en algunas culturas como por ejemplo la tribu Batak de Sumatra la impulsa y refuerza como un periodo durante la adolescencia, siendo normal en el crecimiento.  Esto puede causar impacto, pero es sólo una diferencia cultural, aunque no es concebida propiamente. Hay escritos sagrados donde se habla del lesbianismo en la edad media, en el que explicaban las diversas satisfacciones a las que recurría el sexo femenino al momento de no tener una buena o amplia relación sexual con sus esposos o compañeros sentimentales.  “Entonces que exista amor entre personas del mismo sexo lo podemos definir como la manera diferente de querer a alguien, es comprensión, entender y no maltratar a quien amas”, así lo definen algunas mujeres homosexuales de la Universidad de Pamplona.    

NO SÓLO AMAMOS RESPETAMOSY QUEREMOS A NUESTRA PAREJA POR QUE ESO ES LO MÁS IMPORTANTEEN UNA RELACIÓN

¿ELLAS SE DAN A CONOCER ?

Ellas pasan desapercibidas, dejando dudas en la comunidad pamplonesa que las ven, tratando de ser escuchadas por el silencio y simplemente observando y oyendo comentarios desagradables de la gente que no tiene un conocimiento amplio sobre la temática y que sólo se encarga de criticar y crear una mala imagen de ellas, dejando a un lado los sentimientos de las personas que son consideradas de otro estrato social. Limitándolas por completo a las leyes y normas morales que para ellas no son necesarias.    

¿que se ha hecho en el país?

  “En Colombia no existe ningún régimen especial destinado a erradicar y sancionar la discriminación. Esa situación permite que sigan cometiéndose impunemente violaciones cotidianas contra los derechos de las personas homosexuales, en particular contra sus derechos económicos, sociales y culturales”, Colombia donde existe una diversidad de culturas, es por ello que sólo quieren ser reconocidas por un estado porque ellas cada día se encargan de luchar para obtener los mismos derechos como cualquier ciudadano, es por esto que estas mujeres descomplicadas y soñadoras tienen como objetivo enseñar sobre el respeto   y educar a la sociedad constructivamente dejando ellas, al igual que todos, hacen parte de un mundo lleno de problemas, pero que se encuentra regido por los mismo derechos y deberes que tiene cualquier persona normal.    

 “El hecho de tener gustos diferentes no quiere decir que seamos extraterrestres, simplemente las diferencias marcan una distancia en la sociedad, que no deberían existir”*, es una de las afirmaciones que Paula estudiante de la Universidad de Pamplona, hace para defender sus gustos y satisfacciones homosexuales.   

NOS MERECEMOS EL MISMORESPETO DE LASOCIEDAD 

Según Simón de Beauvoir "Una no nace mujer, sino que se hace mujer", esta indagación abre un campo de investigación intelectual sobre la comprensión de la igualdad en la diferencia de géneros que hoy se escucha, se ve y se lee por la mayoría de los medios de comunicación de todo el mundo.  

¿QUE PIENSA LA SOCIEDAD Y LA FAMILIA? 

Es difícil seguir los mismos pasos, es temeroso no desarrollar y defender lo que en realidad se es. Dejarse llevar no es la mejor solución, pero tampoco dejarse conocer por todo el mundo, ya que la sociedad es intolerante y sólo se encarga de hacerle daño a las personas que consideran “diferentes”, porque hacen lo que quieren, responden como quieren y pasan por encima de las personas que quieren.  Muchas veces las familias no se dan cuenta del daño que le causan a sus hijos al momento de despreciarlos y señalarlos como lo hace la mayoría de las personas, es aquí donde nace el rencor, la rabia y el desprecio por no obtener un apoyo justo y una comprensión por parte de las personas que más aman. “Mi madre es homofóbica, por ello no me atrevo a decirle nada sobre mis gustos sexuales”*, dice Marcela una joven de 21 años estudiante de educación física, quien afirma que los familiares más cercanos no soportan la presencia de personas homosexuales, ya que para ellos esto es inmoral y vergonzoso.  Los individuos homofóbicos son aquellos que no soportan o sienten fastidio por las personas del tercer género     homosexuales, las cuales desarrollan conceptos como que la homosexualidad lesbica es una enfermedad psicológica parecida al síndrome de ira que generalmente les da a las mujeres o la bipolaridad, deteniendo por completo un desarrollo adecuado para la sociedad colombiana.   El profesor de psicología de la Universidad de Pamplona Andrés Arate afirma que las personas homofóbicas tiene miedo a expresar lo que en realidad son y por ello no aceptan a las personas del tercer género a su lado o simplemente las juzgan y las señalan.  

  Y ELLAS QUE OPINAN 

“Además de ser vista como un pecado mortal, somos señaladas por muchos que no quieren aceptar que la homosexualidad masculina y femenina está presente y no va a dejar de verse, porque unas pocas personas se interpongan, hay que aprender a respetar y tolerar, ya que bien se dice “Dios no castiga ni con palo ni con rejo, sólo perdona” y creo que le hacen más daño a él que a nosotras”*, dice Patricia estudiante de Comunicación Social de la Universidad de Pamplona. Hablan de tolerancia, respeto y religiosidad pero los ciudadanos no lo toman como ejemplo, porque juzgan, señalan pero no aplican.    En Colombia la población homosexual hace referencia a un total de 46% entre mujeres y hombres, del cual la comunidad femenina representa el  23%, datos obtenidos a través de Colombia diversa. 

Y LOS ESPECIALISTAS...

 “Todo científico sabe que en el diseño de un experimento se predicen los posibles resultados que se piensan obtener basándose en observaciones y conocimientos previos” Armando Rebolledo, por ello la psicología social es una de las bases que se puede tener para un buen conocimiento cultural sobre el tema del homosexualismo tanto en mujeres como en hombres.   La psicóloga Claudia Mora, Psicóloga del Colegio Pedagógico de los Andes, dice que la conducta homosexual “generalmente depende de pautas de crianza o muchas veces residen factores del entorno, ya sea por violación o imitación”, esto los hace dependiente, se enamoran de una forma fácil y requieren mantener continuamente una pareja a su lado. Por ello es de vital importancia para ésta población la aceptación y conocimiento por completo sobre el tema, ya que para ellos es un punto de apoyo y una guía para seguir luchando en una sociedad donde muy pocos los aceptan.  

Y LA IGLESIA ...  

 Por otro lado la iglesia muestra la negatividad ante el tercer género que es parte de la comunidad colombiana y del mundo entero.  El padre José Manuel Hernández afirma que, “La iglesia y Jesucristo no están de acuerdo con el homosexualismo, pero más sin embargo no los excluye de la sociedad, si no los invita a convertirse”. Es por ello que los católicos de la iglesia, no aceptan y condenan por completo el pecado, ya que para ellos no es correcto que los niños sean criados por padres del mismo género y estás conciban matrimonio como personas heterosexuales.    Por ello es que esta problemática es de interés común, ya que no sólo puede ser vista por una persona, sino  por todos los géneros y las culturas, para llegar a un conocimiento y concienciación de una determinada sociedad, sin generar daño y rencor, sino más comprensión y tolerancia.     

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